Significado del poder popular venezolano (publicado en El Libertario y en Soberanía)

mayo 26, 2008

Significado del poder popular venezolano
Humberto Decarli* / Soberania.org – 06/05/08

Hablar de “poder popular” implica entrar en una interpretación semántica dada la complejidad de su significado. Es una expresión genérica empleada reiteradamente en Venezuela durante los últimos años porque la actual administración la ha llevado a ser un lugar común.

En efecto, se habla con frecuencia de esa entidad como si fuese una palabra mágica capaz de contener la esencia del poder. Se utiliza en el lenguaje oficial para añadirlo a los nombres de los ministerios y hacer de sus cognomentos unas frases extremadamente largas.

Evidentemente es un vocablo importado de Cuba donde se ha convertido en un lema del régimen estalinista. En la mayor de las Antillas se insiste mucho en las denominaciones para cabalgar sobre eslóganes el reemplazo de la realidad. Erich Fromm en un memorable libro, “¿Podrá sobrevivir el hombre?, afirmaba que el estilo soviético expresaba algo ajeno a las condiciones políticas de vida en ese país y terminaba reivindicando algo sólo existente en un mundo ficticio. Era como el Topus Urano platónico sin descender al universo de los hechos o de la naturaleza.

El intelectual palestino Edward Said manifestaba en su tesis sobre Orientalismo que Occidente a través de pensadores y eruditos como Bernard Lewis imponía en sus textos análisis distintos a la vida social pero terminaba generando una versión eminentemente occidental de oriente.

El marxismo también habló de la ideología como una visión falsa del orbe impuesta por la clase dominante. Se traducía como una mirada del mundo incrustada en la sociedad dando como verdadero un enfoque que solo interesaba al estamento ubicado en el vértice de la pirámide.

Terry Eagleton ha analizado muy bien la evolución del término ideología e incluso llega a concluir que en la actualidad el poder no necesita deformar el mundo porque la dirección de los medios tiende más bien a neutralizar a las personas o en el peor de los casos, a determinar la convicción de la imposibilidad e inutilidad de cambio.

Hago las anteriores apreciaciones para introducirnos mejor en el tema debido a su existencia en la Venezuela contemporánea. Se repite hasta la saciedad que estamos en una revolución a través de un poder popular, reivindicando a fin de cuentas el criterio emanado de la Revolución Francesa de que el mismo reside en el pueblo quien lo ejerce por intermedio de sus mandatarios. Es un artilugio verbal y escrito para esconder la esencia del modelo político impuesto en la actualidad, la democracia representativa, y en definitiva de quien efectivamente gobierna: el Estado, el aparato despótico por el cual se introducen las directrices de imposición.

Igualmente se ha hablado de “poder popular o comunal” como uno de los poderes públicos previsto en el frustrado proyecto de reforma constitucional. Ciertamente allí se introducía uno nuevo para añadirlo a los cinco recogidos por la constitución del 99 (ejecutivo, legislativo, judicial, electoral y moral republicano) y se difuminaba en un enjambre de organismos como los Consejos Obreros, Estudiantiles, Campesinos, Ciudades Socialistas, Comunas, Comunidades y paremos de contar, unos de naturaleza territorial y otros de carácter funcional. Además, ni siquiera tenían génesis comicial.

En el fondo no era más que una suerte de variación de los delatores Comité de Defensa de la Revolución (C.D.R.) cubanos que controlan formidablemente la vida de los moradores de la isla y así mantienen el esquema impositivo allí vigente desde hace 50 años. Si algo funciona en la patria de Martí es el aparato policial y el militar sin los cuales no hubiese sido posible el control milimétrico de la actividades de la gente.

Se presumía que era la instancia inferior territorial dentro de la organización estatal y por ende, la básica y fundamental por emanar de abajo. En vista del rechazo en el referéndum a la propuesta de reforma de la cima de la pirámide jurídica de todas maneras queda tanto la idea como su función cumplidas realmente a través de los Consejos Comunales porque muchas de las propuestas de dicha modificación constitucional preexistían fácticamente o en el rango legal. En todo caso se van a implementar porque su existencia no dependía de su inclusión en la máxima ley sino de cumplirse en la práctica (como las funciones policiales de la fuerza armada) o de estar presente en las hipótesis normativas de las leyes, decretos, reglamentos y otros actos administrativos proferidos por las entidades del Estado.

En el caso de estos consejos hay la ley respectiva cuya vigencia no tiene dudas y se vienen aplicando desde hace cierto tiempo. Son órganos controlados desde Miraflores por una Comisión Presidencial que fiscaliza, vigila, supervisa y otorga el financiamiento correspondiente. En los hechos se trata de una verticalidad absoluta llevada a cabo desde la presidencia de la república.

De tal manera que el manido “poder popular” forma parte del rito de eufemismos para designar situaciones ideales capaces de disfrazar las imperantes. No puede ser popular un poder emanado de un arbitrio del máximo órgano del Estado como es la presidencia del ejecutivo. La dinámica es desde arriba hacia abajo y no desde las bases como debiera ser una iniciativa democrática.

No existe iniciativa alguna del “proceso” chavista con origen de base. Siempre es el caudillo quien analiza, valora y decide lo conveniente. La gestión responde a los criterios propios del líder cuya esencia favorece a las élites mundiales y nacionales. Los demás sólo tienen un deber, cumplir con las órdenes porque la participación no existe y como muestra tomemos al movimiento social penetrado por el soborno de un Estado poderoso financieramente y cuya desarticulación es ostensible. El movimiento obrero y gremial está en la misma situación, totalmente desmantelado.

El régimen chavista aspira implantar la fórmula materializada en las experiencias del socialismo autoritario. Nos referimos a los fetiches presentes en grafemas y fonemas repetidos goebbelianamente con la intención de sembrarlos e internalizarlos como valores aunque sean vacíos en su contenido. “Revolución, contrarrevolución e imperialismo”, son algunos ejemplos de esta tendencia motorizada por la nomenclatura.

Igualmente el modelo populista nacional instaurado luego del 23 de enero de 1958 logró establecer conceptos en forma de continente y no de llenado. La palabra democracia es promovida indefinidamente para justificar cualquier tropelía así como otras (concertación, instituciones, fuerzas armadas garantes de la civilidad, libertad de expresión, las decisiones en nombre de Simón Bolívar y el voto, como temas enunciativos porque habría que hacer un glosario). Es un esfuerzo del control poblacional por la vía de la intangibilidad de los símbolos escriturales y prosódicos sin recurrir a la fuerza bruta.

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CARACAS: Jubilados de la CANTV retoman la calle exigiendo el pago de pasivos laborales

octubre 20, 2007

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Un centenar de afiliados a la Asociación de Jubilados y Pensionados de Caracas (Ajuptel), y otras organizaciones gremiales de los jubilados de la Cantv, realizaron una tranca de calle en la Avenida Baralt, a la altura del Tribunal Supremo de Justicia (TSJ) en horas de la mañana del 09.10.07. El motivo de la acción era repudiar la instalación de las mesas de negociación a partir del 10.10.07, en el que exponían que verían vulnerados sus derechos laborales relacionados al pago de pasivos laborales adeudados desde hace más de 10 años.

Provea presenció la manifestación y consultó la opinión del abogado laborista y asesor jurídico de los jubilados y jubiladas Humberto Decarli, sobre el motivo de la manifestación: “La presidenta de la CANTV –declaró- se comprometió a pagar una parte de la deuda dictaminada por una experticia del Seniat, la cual está apelada, y después someterse a la decisión final de la sala de casacion social del tribunal supremo, pero pidió la opinión de la Procuraduría General de la Republica y le sugirió hacer una transacción. Para ello recomendó solicitar al tribunal una mesa de negociación. Esta semana notificaron, mediante un cartel, que mañana constituirán la mesa de negociación, la cual es rechazada por los jubilados”

– Si es una medida de conciliación, ¿Porqué los jubilados no están de acuerdo? – La asociación de jubilados no está de acuerdo porque considera que eso es una bofetada a sus derechos, pues los mismos van a ser reducidos con esas transacciones. Esas transacciones lo que persiguen es poner fin al juicio, mediante una disminución o un pago menor, y finiquitar los recursos de control de legalidad que hay acá en el TSJ.

Según palabras de Decarli, los anteriores dueños de la ahora estatizada compañía de telecomunicaciones dejaron 900 millardos para el pago de esos pasivos, y con la experticia del Seniat apenas se ejecutarían 300 millardos. Los jubilados y jubiladas, por su parte, anunciaron que mañana volverían a la sede del Tribunal Supremo de Justicia para protestar por la instalación de la mesa de negociación, pues a su juicio ellos no tienen nada que negociar, sino recibir el monto que se les adeuda por sus pasivos laborales.

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Provea ha estado registrando la movilización de los jubilados. Noticias anteriores sobre este tema pueden verse en los siguientes enlaces: http://www.derechos.org.ve/noticias/ind … 808-104316 http://www.derechos.org.ve/noticias/ind … 717-102104


Los militares policías

septiembre 13, 2007

 

Uno de los artículos de la constitución cuya reforma propone el presidente es el 328. Es una disposición correspondiente a los administradores de la violencia del Estado. Allí se describe, además del cambio de nombre de la fuerza armada de nacional a bolivariana, una concepción policial del componente castrense.

En efecto, la indicada norma manifiesta la inclusión de los uniformados en el mantenimiento de la seguridad ciudadana y la conservación del orden interno como parte de la nueva doctrina militar. De la misma manera, sus atribuciones se amplían al ámbito de la policía administrativa y a las investigaciones penales. Lee el resto de esta entrada »


Reforma subrepticia

septiembre 13, 2007

Uno de los acontecimientos de mayor promoción en la actualidad es la reforma de la Constitución. Fue catalogada como la mejor Carta Magna del mundo y en  menos de siete años se intenta modificar, hecho denotativo de tener muchas fallas o no ser tan excelsa como se pregonó. El pináculo del ordenamiento jurídico fue considerado por el propio Jefe del Estado como el programa de gobierno de su administración. Hacer una  aseveración de esta naturaleza demuestra una gran confusión debido a que la máxima ley significa una expresión normativa, efluvio del poder mismo a través de la coercibilidad característica del derecho. Dicho en otras palabras, una norma coactiva delata los planes de las líneas de decisión del país.

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Reiterada política exterior

septiembre 13, 2007

La política exterior venezolana ha sufrido un grave traspié en su tentativa de entrar al MERCOSUR. La forma de presionar del gobierno venezolano a los senados de Brasil y Paraguay ha sido determinante para provocar desenlaces parciales capaces de apuntar hacia el rechazo a la incorporación a ese ente de unión financiera y económica. 

La diplomacia del chavismo se ha orientado hacia un doble discurso. Por un lado vitupera contra el imperialismo yanqui y el neoliberalismo y por el otro, en los hechos, se expresa en sentido contrario. Así, denuncia de manera insistente al ALCA como fórmula efectivamente promovida por Washington pero le interesa el IIRSA (siglas del nombre en inglés), instrumento energético inscrito dentro de los planes americanos en esta materia. 

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